{"id":1439,"date":"2026-07-10T16:20:21","date_gmt":"2026-07-10T20:20:21","guid":{"rendered":"https:\/\/verilybook.com\/der-zehnte-tag-des-siebten-monats-ein-sabbattag-sollten-wir-annehmen-welchen-kalender-gott-gemeint-hat\/"},"modified":"2026-09-09T19:35:52","modified_gmt":"2026-09-09T23:35:52","slug":"der-zehnte-tag-des-siebten-monats-ein-sabbattag-sollten-wir-annehmen-welchen-kalender-gott-gemeint-hat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verilybook.com\/de\/der-zehnte-tag-des-siebten-monats-ein-sabbattag-sollten-wir-annehmen-welchen-kalender-gott-gemeint-hat\/","title":{"rendered":"Der zehnte Tag des siebten Monats: Ein Sabbattag. Sollten wir annehmen, welchen Kalender Gott gemeint hat?"},"content":{"rendered":"\t\t
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3. Mose 23:26-32<\/p>

\u201e26 <\/sup><\/strong>Und der HERR redete zu Mose und sprach: 27 <\/sup><\/strong>\u201eAber am zehnten Tag<\/em> dieses siebten Monats ist<\/em> der Vers\u00f6hnungstag. Da sollt ihr eine heilige Versammlung halten und sollt eure Seelen dem\u00fctigen und dem HERRN ein Feueropfer darbringen. 28 <\/sup><\/strong>Und ihr sollt an diesem Tag keinerlei Arbeit tun, denn es ist<\/em> der Vers\u00f6hnungstag, um S\u00fchnung f\u00fcr euch zu erwirken vor dem HERRN, eurem Gott. 29 <\/sup><\/strong>Denn jede Seele, die sich an diesem Tag nicht dem\u00fctigt<\/em>, soll ausgerottet werden aus ihrem Volk. 30 <\/sup><\/strong>Und jede Seele, die an diesem Tag irgendeine Arbeit tut, diese Seele werde ich vertilgen aus der Mitte ihres Volkes. 31 <\/sup><\/strong>Ihr sollt keinerlei Arbeit tun; das soll<\/em> eine ewige Ordnung sein f\u00fcr eure Geschlechter in allen euren Wohnorten. 32 <\/sup><\/strong>Es soll<\/em> f\u00fcr euch ein Sabbat v\u00f6lliger<\/em> Ruhe sein, und ihr sollt ]<\/sup>kasteit eure Seelen; am neunten Tag<\/em> des Monats am Abend, von Abend zu Abend, sollt ihr euren Sabbat feiern.\u201c\u201c <\/p>

Jedes Jahr entstehen Diskussionen \u00fcber die biblischen Festtage. Eine Frage, die sorgf\u00e4ltige \u00dcberlegung verdient, lautet: <\/p>

Als Gott Seinem Volk befahl, \u201eden zehnten Tag des siebten Monats\u201c zu halten, befahl Er damit auch, welcher Kalender immer verwendet werden muss?<\/strong><\/p>

Auf den ersten Blick antworten viele Menschen: \u201eNat\u00fcrlich meinte Er den hebr\u00e4ischen Kalender.\u201c Aber sagt die Bibel das tats\u00e4chlich, oder ist es eine auf dem historischen Kontext basierende Annahme? <\/p>

Dieser Artikel soll nicht gegen diejenigen argumentieren, die die biblischen Feste nach dem traditionellen hebr\u00e4ischen Kalender feiern. Vielmehr m\u00f6chte er eine einfache, aber wichtige Frage stellen: <\/p>

Sagen wir, was Gott gesagt hat, oder sagen wir mehr, als Gott gesagt hat?<\/strong><\/p>

Was die Bibel tats\u00e4chlich sagt<\/strong><\/p>

3. Mose 23:27-32 erkl\u00e4rt:<\/p>

\u201eAm zehnten Tage dieses siebten Monats ist der Vers\u00f6hnungstag …\u201c<\/p>

Beachten Sie, was der Text ausdr\u00fccklich aussagt:<\/p>

  • der zehnte Tag<\/strong>,<\/li>
  • des siebten Monats<\/strong>.<\/li><\/ul>

    Beachten Sie nun, was er nicht<\/strong> ausdr\u00fccklich aussagt:<\/p>

    • den hebr\u00e4ischen Kalender,<\/li>
    • den j\u00fcdischen Kalender,<\/li>
    • einen Mondkalender,<\/li>
    • einen Sonnenkalender,<\/li>
    • oder irgendein immerw\u00e4hrendes Kalendersystem, das k\u00fcnftige Generationen verwenden m\u00fcssen.<\/li><\/ul>

      Viele Leser nehmen sofort an, dass sich das Gebot auf den Kalender beziehen muss, den das alte Israel verwendete. Historisch gesehen ist das verst\u00e4ndlich, weil das Gebot urspr\u00fcnglich an Israel gegeben wurde. <\/p>

      Jedoch sind historischer Kontext und biblisches Gebot nicht immer identisch.<\/p>

      Der Unterschied zwischen Kontext und Gebot<\/strong><\/p>

      Es besteht kein Zweifel, dass die Israeliten die Monate nach der Art und Weise verstanden, wie sie zu ihrer Zeit die Zeit rechneten. Das ist Teil des historischen Rahmens von 3. Mose. <\/p>

      Aber die Frage ist eine andere:<\/p>

      Hat Gott diesen historischen Kalender selbst zum Teil des Gebots gemacht?<\/strong><\/p>

      Der Text sagt niemals:<\/p>

      • \u201eNach dem Kalender Israels …<\/li>
      • \u201eNach der Mondrechnung …<\/li>
      • \u201eNach dem Kalender, der gegenw\u00e4rtig unter euch verwendet wird …<\/li><\/ul>

        Diese Worte sind einfach nicht vorhanden.<\/p>

        Wenn Gott beabsichtigt h\u00e4tte, dass jede k\u00fcnftige Generation einen bestimmten Kalender verwendet, unabh\u00e4ngig davon, wo oder wann sie lebte, h\u00e4tte Er sicherlich die F\u00e4higkeit gehabt, dies zu sagen.<\/p>

        Gott ist nicht durch die Geschichte begrenzt.<\/p>

        Er kannte jede Generation, die jemals existieren w\u00fcrde.<\/p>

        Er wusste, dass K\u00f6nigreiche aufsteigen und fallen w\u00fcrden.<\/p>

        Er wusste, dass sich Kalender \u00e4ndern w\u00fcrden.<\/p>

        Er wusste, dass Menschen \u00fcber Chronologie debattieren w\u00fcrden.<\/p>

        Dennoch verzeichnet die Schrift nur:<\/p>

        \u201eDer zehnte Tag des siebten Monats.\u201c<\/p>

        Nichts weiter.<\/p>

        Ein Gott, der jede Generation kennt<\/strong><\/p>

        Gott ist ewig.<\/p>

        Er ist nicht nur der Gott Israels zur Zeit Moses.<\/p>

        Er ist der Gott jeder Generation.<\/p>

        Er wusste, als Er 3. Mose inspirierte, dass sp\u00e4tere Zivilisationen unterschiedliche Methoden zur Zeitrechnung verwenden w\u00fcrden.<\/p>

        Er kannte auch die in Daniel 7,25 aufgezeichnete Prophezeiung \u00fcber Versuche, \u201eZeiten und Gesetz zu \u00e4ndern\u201c.<\/p>

        Wenn der genaue Kalender selbst f\u00fcr das Gebot wesentlich w\u00e4re, w\u00e4re es dann nicht vern\u00fcnftig gewesen, dass Gott ihn unmissverst\u00e4ndlich identifiziert h\u00e4tte?<\/p>

        Stattdessen gab Er einfach das Datum an.<\/p>

        Dies l\u00e4dt uns ein zu fragen, ob wir vorsichtig sein sollten, keine Details hinzuzuf\u00fcgen, die die Schrift selbst nicht hinzuf\u00fcgt.<\/p>

        Unsere Position beruht auf mehreren Aussagen:<\/p>

        1. Gott kannte alle k\u00fcnftigen Generationen und alle Kalendersysteme<\/strong>, als Er die Schrift inspirierte.<\/li>
        2. Gott h\u00e4tte einen bestimmten Kalender festlegen k\u00f6nnen, wenn Er beabsichtigt h\u00e4tte, dass einer verpflichtend ist.<\/strong><\/li>
        3. Da Er keinen festgelegt hat, sollten wir diese Anforderung nicht selbst hinzuf\u00fcgen.<\/strong><\/li>
        4. Daher k\u00f6nnen Gl\u00e4ubige dem Gebot gehorchen, indem sie den Kalender verwenden, nach dem sie gegenw\u00e4rtig die Zeit dort rechnen, wo sie leben, vorausgesetzt, die Einhaltung erfolgt aufrichtig und in Demut.<\/li><\/ol>

          H\u00fcten Sie sich vor Annahmen<\/strong><\/p>

          Eine der gr\u00f6\u00dften Gefahren bei der biblischen Auslegung besteht darin, Annahmen zu Geboten werden zu lassen.<\/p>

          Im Laufe der Geschichte haben religi\u00f6se Traditionen manchmal eine Autorit\u00e4t erlangt, die dem geschriebenen Wort selbst gleich oder sogar gr\u00f6\u00dfer ist.<\/p>

          Jesus warnte wiederholt davor, Gottes Gebote durch menschliche Traditionen zu ersetzen.<\/p>

          Ebenso warnt uns die Schrift davor, Gottes Wort etwas hinzuzuf\u00fcgen oder davon wegzunehmen.<\/p>

          Wann immer wir also behaupten, dass Gott etwas verlangt, sollten wir in der Lage sein, darauf hinzuweisen, wo Er es tats\u00e4chlich verlangt.<\/p>

          Ein anderer hermeneutischer Ansatz<\/strong><\/p>

          Unser Argument wirft eine interessante hermeneutische Frage auf: Wenn Gott beabsichtigte, dass Seine Gebote \u00c4nderungen in b\u00fcrgerlichen Kalendern \u00fcberdauern, warum hat Er dann nicht ausdr\u00fccklich einen immerw\u00e4hrenden Standard festgelegt?<\/strong><\/p>

          Einige Gl\u00e4ubige kommen zu dem Schluss, dass der sicherste Ansatz darin besteht, dem Gebot nach dem Kalender zu gehorchen, nach dem sie gegenw\u00e4rtig die Zeit rechnen, da die Schrift keinen immerw\u00e4hrenden Kalender festlegt.<\/p>

          Wenn der b\u00fcrgerliche Kalender beispielsweise heute als den zehnten Tag des siebten Monats anerkennt, beachten sie diesen Tag in Demut vor Gott.<\/p>

          Die Betonung liegt nicht darauf, einen Kalender zu verteidigen.<\/p>

          Die Betonung liegt darauf, Gottes Anweisung zu gehorchen, ohne Anforderungen hinzuzuf\u00fcgen, die Er selbst nicht ausgedr\u00fcckt hat.<\/p>

          Ob man diesem Ansatz zustimmt oder nicht, er ist in sich konsistent:<\/p>

          • Gott gebot ein Datum.<\/li>
          • Gott legte keinen immerw\u00e4hrenden Kalender fest.<\/li>
          • Daher sollten Gl\u00e4ubige vorsichtig sein, einen im Namen Gottes festzulegen.<\/li><\/ul>

            Was ist mit dem 25. Dezember?<\/strong><\/p>

            Dasselbe Prinzip erkl\u00e4rt, warum viele Christen anerkennen, dass die Schrift niemals aussagt, Jesus sei am 25. Dezember geboren worden.<\/p>

            Menschen k\u00f6nnen sich daf\u00fcr entscheiden, Christi Geburt an diesem Datum als kirchliche Tradition zu gedenken, aber es sollte nicht als biblisches Gebot dargestellt werden, weil die Bibel niemals dieses Datum angibt.<\/p>

            Die Frage ist nicht, ob Traditionen existieren d\u00fcrfen.<\/p>

            Die Frage ist, ob Traditionen so dargestellt werden, als w\u00e4ren sie Schrift.<\/p>

            Eine dem\u00fctige Schlussfolgerung<\/strong><\/p>

            Diese Diskussion offenbart letztlich zwei unterschiedliche Ans\u00e4tze zur Auslegung der Schrift.<\/p>

            Ein Ansatz sagt:<\/p>

            Der historische Kontext bestimmt, welchen Kalender Gott beabsichtigte.<\/p>

            Der andere sagt:<\/p>

            Da Gott keinen immerw\u00e4hrenden Kalender festgelegt hat, sollten wir keinen als g\u00f6ttliche Anforderung beanspruchen.<\/p>

            Beide Positionen versuchen, die Schrift zu ehren.<\/p>

            Der Unterschied liegt darin, wo die Beweislast platziert wird.<\/p>

            Die erste bittet Gl\u00e4ubige, den historischen kalendarischen Kontext zu bewahren.<\/p>

            Die zweite bittet Gl\u00e4ubige, es zu vermeiden, Anforderungen hinzuzuf\u00fcgen, die Gott selbst nicht ausdr\u00fccklich geboten hat.<\/p>

            Zu welchem Schluss man auch kommt, ein Prinzip sollte uns alle vereinen:<\/p>

            Wir sollten uns bem\u00fchen, sorgf\u00e4ltig zu unterscheiden zwischen dem, was Gott klar gesagt hat<\/strong> und dem, was wir aus dem historischen Rahmen ableiten<\/strong>.<\/p>

            Treuer Gehorsam beginnt mit dem\u00fctigen Herzen, die sich weigern, Gottes Wort zu ver\u00e4ndern \u2013 sei es durch Hinzuf\u00fcgen oder Wegnehmen. Was Gott wichtig ist, ist der Gehorsam gegen\u00fcber Seinem Wort durch ein dem\u00fctiges Herz, das Er mehr sch\u00e4tzt als das Opfer. <\/p>

            Das spiegelt ein best\u00e4ndiges biblisches Thema wider. Zum Beispiel: <\/p>

            • \u201eGehorsam ist besser als Opfer\u201c (1. Samuel 15,22).<\/li>
            • \u201eIch habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer\u201c (Hosea 6,6).<\/li>
            • Jesus zitierte dasselbe Prinzip in Matth\u00e4us 9:13 und 12:7.<\/li><\/ul>

              Wenn die Schrift klar spricht, sollten wir gehorchen.<\/p>

              Wenn die Schrift schweigt, sollten wir vorsichtig sein, nicht f\u00fcr Gott zu sprechen.<\/p>

              Diese Haltung der Demut ist selbst ein Akt der Ehrfurcht gegen\u00fcber dem, der Sein Wort inspiriert hat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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              Der zehnte Tag des siebten Monats: Ein Sabbattag. Sollten\nwir annehmen, welchen Kalender Gott gemeint hat? <\/span><\/b><\/h2>\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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